一唐诗繁荣的原因1.1社会原因社会统一,经济繁荣；广开言路,政治开明；对外开放,中外交流；举贤任能,实行科举。课外话:唐代科举常年定期有下列科目:秀才、明经、俊士、明法、明字、明算、进士科.唐进士科每年录取多是30人,少时只有10余人,甚至一两人,超过60人的仅有四年.最多为高宗咸亨四年(673)录取79人.唐代289年共录取进士6300余人。1.2文学原因继承《诗经》以来的文学传统；格律诗的成熟；七言歌行体的盛行；文学理论的推动。二初唐诗2.1概说唐初王、杨、沈、宋、擅名,然不脱齐、梁之体.独陈拾遗者倡高雅冲澹之音,一扫六朝之纤(xian)弱,趋于黄初、建安矣。---[宋.刘克庄] 初、盛间
3.4赏析《燕歌行》3.4.1概说边塞诗边塞诗主要是结合雄伟、壮阔的边塞景色的描写，表现边塞将士驰骋（chěng）沙场、抗敌御侮的爱国思想和豪情壮志，风格奔放雄伟，豪迈悲壮。边塞诗的主要内容：（1）边塞风光；（2）边塞将士的艰苦生活；（3）杀敌报国，建功立业的抱负；（4）边疆将士思乡的情思；（5）厌战怨战。3.4.2《燕歌行》 《燕歌行》 高适汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。【汉家烟尘：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。】男儿本自重横行，天子非常赐颜色。【横行：任意驰走，无所阻挡。非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。】摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。【摐
六杜甫（五言、七言古诗）6.1综述其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为”诗史“。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为”诗圣“。杜诗内容博大精深，安史之乱前后各种各样的社会矛盾和现实生活，都在他的诗中得到广泛而深刻的反映，历史的真实和艺术的真实，在他的诗中得到高度的统一。他的诗歌堪称唐朝由盛而衰的诗史，又有同时的史书所不及者。前贤认为，所谓”诗史“就人而言，是说杜甫像是用诗歌形式来修史的太史公；而就诗而言，是说杜甫的作品像是用诗歌形式写成的历史书。政治、军事事件，社会的凋敝情况，其内容“皆有据依”，可靠性是很强的，它可看做是历史的佐证，并可以订正、补充一
八中唐诗8.1中唐诗总论诗至盛唐，至矣。中唐如韩退之、孟东野、李长吉、白乐天，虽失刻露，要各具五丁开山之力。至晚唐诸公，乃仅仅以律句绝句自喜耳。---清.牟愿相中唐诗以道得人心中事为工，意尽而语竭。元白以烦，张王以简，孟东野诗瘦，不幸令人以贾岛匹之---清.牟愿相诗到中唐尽：昌黎艰奥尽，东野劖（chán本义：悬持利器向下击刺。）削尽，苏州、柳州深永尽，李贺奇险尽，元白曲畅尽，张王轻俊尽，文房幽健尽。---清.牟愿相文章盛衰，与世升降。唐之文风，大振于振元、元和之间，韩柳唱其端，刘白继其轨。当时学者，涵濡（rú）游泳，揽其英华，洗濯（zhuó洗涤、清洗。）磨淬，辉光日新。苟有作者，皆足以拔出流俗
十 韦应物【中唐】10.1概述唐诗多流丽妩媚，有粉绘气，或以辨博名家。惟韦苏州继陈拾遗、李翰林崛起，为一种清绝高远之言以矫之，其五言精巧处不减唐人。至于古体歌行，如《温泉行》之类，欲与李杜并驱。前世惟陶，同时惟柳可以把臂入林，馀人皆在下风。---宋.刘克庄乐天云：”近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，又高雅闲谈，自成一家，今之秉笔者，谁能及之?“故东坡有”乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗“之句。---宋.吴聿（yù）李、杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意，独韦应物、柳子厚发纤浓于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。---宋.苏轼韦苏州诗，高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。-
12刘禹锡【中唐】12.1诗歌创作刘禹锡现存诗歌七百多首，设计题材较广，内容包括比兴体制的讽谕诗，借古讽今的咏怀诗，反映时事和个人遭际的感遇诗，模仿与改造民歌体的竹枝词、杨柳枝词等。刘禹锡的诗歌总体上说豪迈刚劲，老辣犀利，气度森严，故白居易称其为“诗豪”。李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也。义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。---宋.张戒梦得历德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，其诗尤多感慨，唯“在人虽晚达，于树比冬青”之句差闲婉。《答乐天》云“莫道桑榆晚，馀霞尚满天。”亦足见其精华老而不竭。
14白居易概述白居易的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗的功用：补察时政，泄导人情。《长恨歌》的评价乐天之长恨歌，实系自许以为压卷之杰构，而亦为当时之人所极欣赏且流传最广之作品。此无怪乎压千岁之久至于今日，仍熟诵于赤县州.....王公妾妇牛童马走之口无不道。--陈寅恪如此长篇，一气舒卷，时复风华掩映，非有绝世才力未易到也。---纪昀此诗皆为七言绝句诗。平声与仄声间次而押，如初四句为押平声，次四句即押仄声，....盖每四句一转，每一转四句。---刘铁冷缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。---唐
15杜牧【晚唐】15.1概述其七言近体诗，精炼含蓄、明丽俊爽、委婉曲折，自成一家。与李商隐齐名，世称小“李杜”。某苦心为诗，未求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。---唐.杜牧《献诗启》杜牧诗主才，气俊思活。---明.胡震亨杜紫薇才高，俊迈不羁，其诗有气概，非晚唐人所能及。---明.胡震亨晚唐诗多柔靡，牧之以拗峭矫之。人谓之小杜，以别于少陵。配以义山，时亦称李杜。---清.沈德潜杜牧之诗轻倩秀艳，在唐贤中另是一种笔意。故学诗者不读小杜，诗必不韵。---清.李调元15.2《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人
16李商隐、罗隐【晚唐】16.1李诗风格李商隐的诗深于寄托，工于比兴，用典工巧，表现婉曲，意境含蓄，呈现出独特的艺术风格，对后世的诗歌、词、戏曲等创作样式有很大的影响。王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。---宋.蔡居厚论义山诗，每云善学老杜，固已。然以杜学杜，必不善学杜也。义山远追汉魏，近仿六朝，而后诣力所成，直于浣【huàn】花翁可称具体，细玩全集可见，毋专以七律为言。其终不如杜者，十之三学为之，十之七时为之也。---清.冯浩李玉溪全法杜，文字血脉却与齐粱人相接。---清.冯班16.2无题·相见时难别亦难 无题·相见时难别亦难
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